Née en 1996 à Chatenay-Malabry
Vit et travaille à Toulouse et Tarbes (Hautes-Pyrénées)
Sa pratique s’inscrit dans une exploration sensible et critique du vivant, à partir d’environnements extérieurs tels que forêts, parcs, rivières, terrains publics ou privés, et des formes de vie — humaines et non humaines — qui les habitent.
Par la marche, l’observation et la rencontre (habitants, naturalistes, historiens, pêcheurs…), elle recueille des informations, des récits et des perceptions qui nourrissent une base de données rhizomatique. Celle-ci prend la forme de cartographies sensibles des territoires explorés — espèces endémiques ou envahissantes, milieux aquatiques, phénomènes naturels, données géologiques — qu’elle aborde comme autant de systèmes de lecture permettant de questionner les relations entre humains et non-humains.
Une part essentielle de sa démarche interroge les pratiques humaines de gestion et de soin du vivant, en portant attention à ce qui demeure souvent invisible ou négligé. Elle transpose ainsi des gestes de soin ou des savoir-faire en méthodes d’observation et d’intervention, élaborant des rituels expérimentaux qui rendent perceptibles ces espaces et leurs équilibres fragiles.
Son travail se déploie à la croisée de l’observation écologique, de l’expérience sensible du territoire et de pratiques rituelles, ouvrant des espaces de dialogue entre l’humain et les formes vivantes qui l’entourent.
Born in 1996 at Chatenay-Malabry, France
lives and works at Tarbes and Toulouse, France
Her practice is part of a sensitive and critical exploration of living things, based on outdoor environments such as forests, parks, rivers, public or private land, and the forms of life — human and non-human — that inhabit them.
Through walking, she meet residents, naturalists, historians, fishermen, etc.), she collects information, stories and perceptions that feed into a rhizomatic database. This takes the form of sensitive cartographies of the territories explored—endemic or invasive species, aquatic environments, natural phenomena, geological data—which she approaches as systems of interpretation that allow us to question the relationships between humans and non-humans.
An essential part of her approach questions human practices of managing and caring for living things, paying attention to what often remains invisible or neglected. She thus transposes acts of care or know-how into methods of observation and intervention, developing experimental rituals that make these spaces and their fragile balances perceptible.
Her work unfolds at the crossroads of ecological observation, sensory experience of the territory and ritual practices, opening up spaces for dialogue between humans and the living forms that surround them.
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